In the 1990s, Building Information Modeling (BIM) software significantly altered architectural approaches to planning and building. Based on parametric methods, BIM technologies sought to simulate the construction process prior to a building’s realisation. These computer simulations challenged the existing practice of representing a building through plan, section and elevation, proposing that one computational model could create a more efficient way of building. The history of BIM explorations and applications, while hardly linear, can be traced back to developments in computing since (...) the post-war period. This article maps some of these histories by examining how the computational model became an organisational infrastructure, collecting data about design and building parameters, and facilitating knowledge transfer across industries. Special attention will be given to the foundational role of Charles Eastman’s work on a Building Description System (BDS) in the 1970s, as well as Robert Aish’s contribution to RUCAPS, one of the earliest applications of Building Modeling for the design of parametric structures. I will further address research on interface technologies and computational curve modelling as well as the popularisation of Building Information systems through the office of Gehry Partners. By highlighting the interrelated nature of technology and cultural shifts in the making of BIM, this contribution sheds light on the epistemic status of computer simulations in architecture, and the dynamics of the design and building processes in which they are used. (shrink)

Dass deutsche Ärzte während des Nationalsozialismus hunderttausende Menschen zwangsweise sterilisieren halfen und viele zehntausend Psychiatriepatienten und Anstaltsbewohner töteten, bleibt bis heute verstörend. Solche Verbrechen waren nur möglich, weil, neben politischen und gesellschaftlichen Bedingungen, Komplexität vereinfachende Ideologien auf einer Massenebene an individuelle regressive Abwehrstrukturen der Täter anknüpften. In der Psychiatrie des NS entfaltete sich das destruktive Potential der kollektiv geteilten Phantasmen von Reinheit und Nation. Anhand von historischen Kreuzungspunkten lässt sich zeigen, dass sozialpsychologische Dynamiken und gesellschaftliche Prozesse sich wechselseitig radikalisierten. Diese (...) Radikalisierungsprozesse werden an drei Wegmarken aufgezeigt: 1933, als das Zwangssterilisationsgesetz verabschiedet wurde, 1942, als die zentrale Vernichtungsaktion gegen psychisch kranke Menschen in dezentraler Weise fortgesetzt wurde, und 1947, als die zaghaften Versuche der Aufklärung in bleiernes Schweigen übergingen. Dabei wird u.a. auf die Schriften von Annemarie Wettley zurückgegriffen, die sich als eine der wenigen mit ihren Taten auseinanderzusetzen versuchte. (shrink)

Das Problem der Sicherung von”Ethics in Public Service“ist in den vergangenen Jahren verstärkt ins Bewusstsein der internationalen Öffentlichkeit gedrungen. Bemühungen und Diskussionen um ethische Regeln und Standards haben dementsprechend Konjunktur. In diesem Buch werden Erklärungsfaktoren für die Einführung von Ethik-Maßnahmen in einem theoretischen Konzept systematisch zusammengeführt. Anhand eines dreistufigen Modells der Nachfrage nach Normen, ihrer Funktionen und des Angebots an verfügbaren Normen wird untersucht, warum und mit welcher Zielsetzung welche Ethik-Maßnahmen wann und wo eingeführt wurden. Grundlegende theoretische Annahme ist, dass (...) Personen in öffentlichen Ämtern und Mandaten in einem Treue- und Legitimationsverhältnis zum demokratischen Souverän stehen, welches sich als eine Kette von Principal-Agent-Beziehungen modellieren lässt. Empirisch wird das Modell entwickelt aus einem Vergleich der so genannten”Ethik-Infrastrukturen“- also des Bestandes an Normen und Regeln, die das Verhalten von Abgeordneten, Exekutivpolitikern und Verwaltungsmitarbeiter regeln - in Deutschland und USA. Korruption und Skandale spielen hierbei eine entscheidende Rolle, aber auch die politische und administrative Kultur eines Landes sowie die Setzung internationaler Standards. Die Studie wurde ausgezeichnet mit dem Nachwuchspreis 2005 der DVPW als beste Dissertation. (shrink)

Im Nietzsche-Wörterbuch werden etwa 300 Begriffe aus Nietzsches Vokabular eingehend erläutert, davon 67 imersten Band. Berücksichtigt werden u. a.: Anzahl der Belege, Schwerpunkte im Gebrauch, Synonyme, die verschiedenen Bedeutungen, Bedeutungskomponenten und bedeutungsrelevanten Kontexte, sprachgeschichtliche und philosophiehistorische Lokalsierung von Nietzsches Gebrauch des Wortes, Nietzsche-Forschung und -Rezeption. Das gesamte Wörterbuch umfaßt 4 Bände.

Anhand der Erinnerungskultur der NS-Psychiatrieverbrechen in den ersten Nachkriegsjahrzehnten wird der Frage nachgegangen, wie sich Erinnern und Gedenken gestalten lassen. Erinnern, Gedenken und Bewusstsein stehen in dynamischer Beziehung zueinander: Je nach Perspektive, ob der des Opfers oder des Täters, war das, was erinnert, wessen gedacht und was bewusst wurde bzw. unbewusst bleiben musste, sehr unterschiedlich. Durchgesetzt hat sich das Täter-Opfer-Narrativ der deutschen Nachkriegs-Psychiater, das die verstörende Realität, als Wissenschaft, als Institution und als Individuen so willfährig für ein verbrecherisches Regime gewesen (...) zu sein, verleugnen wollte. An dieser spezifischen »Erinnerungskultur« wird gezeigt, dass Erinnern und Gedenken Konstruktionen aus der Jetztzeit über die Vergangenheit sind und von der jeweiligen Gegenwart des Erzählenden geformt werden. Eine Aufführung der »Antigone« in der Erlanger psychiatrischen Anstalt 1946 wird als Rahmen gewählt, um die sich aus der Erinnerungskultur der NS-Psychiatrieverbrechen ergebenden ethischen Fragestellungen auf einer anderen Ebene zu betrachten. (shrink)

The year 2009 has been a year of numerous commemorations of both scientific and non-scientific achievements that contributed to the advancement of human kind. Protestants celebrated the 500th anniversary of the birth of Calvin; literary critics celebrated the 200th anniversary of the poet Edgar Allan Poe; and the musical genius Felix Mendelssohn-Bartholdy was also born 200 years ago. 2009 further marked the bicentennial of the birth of Louis Braille, the inventor of Braille; and Abraham Lincoln, the 16th president of the (...) United States, who founded the National Academy of Sciences. Pierre Curie, famous for his work on radioactivity that he conducted together with his wife Marie Curie, was born 150 ago; as was John Dewey, a philosopher and psychologist who is recognized as one of the founding fathers of both pragmatism as well as functional psychology. UNESCO and the International Astronomical Union dubbed 2009 the International Year of Astronomy. By doing so, astronomers celebrated the 400th anniversary of Galileo Galilei’s telescopic observations as well as the publication of Johannes Kepler’s Astronomia nova wherein he formulated the first two laws of planetary motion. 2009 also marked the last of a 3-year-long celebration of Planet Earth, another UNESCO-governed initiative. However, for evolutionary biologists and philosophers of science, 2009 will be largely remembered for its worldwide commemorations of the 200th anniversary of the birth of Charles Darwin, and the 150th anniversary of the publication of his magnum opus On the origin of species by means of natural selection. Footnote1 In order to pay tribute to Darwin’s major contribution to the advancement of evolutionary science, the International Union of Biological Sciences and the International Union of History and Philosophy of Science have called the year 2009 the Darwin Year. Given that so many scientific discoveries were commemorated, COPUS, the Coalition on the Public Understanding on Science, called out 2009 as the Year of Science, in the hope to pay equal tribute to both the field of biology as well as astronomy. 2009 was indeed a year of biology. Somewhat overshadowed by the big Darwin celebrations, smaller-scaled events were held to commemorate the 200th anniversary of the publication of Lamarck’s Philosophie Zoologique; and the 150th anniversary of the death of Alexander von Humboldt, the father of biogeography. In 1910, Constantin Mereschkowsky wrote his article on symbiogenesis entitled ‘The Theory of Two Plasmas as the Basis of Symbiogenesis, a New Study for the Origins of Organisms’. The article was published in the German Biologisches Zentralblatt, the journal that would later evolve into the current Theory in Biosciences. Somewhat forgotten, but equally important for the field of symbiogenesis, was the 200th anniversary of the birth of Pierre-Joseph Van Beneden, a Belgian paleontologist and zoologist famous for distinguishing parasitism from commensalism. Finally, Henry Bergson, known for inventing the currently rejected notion of élan vital, was born 150 years ago. In order to memorialize the important role these biologists played in the advancement of our understanding of the evolutionary process, a 2-day international conference was organized entitled: Evolution today and tomorrow, Darwin evaluated by contemporary evolutionary and philosophical theories. The conference was organized by The Centre for Philosophy of Science of the University of Lisbon (Portugal), in collaboration with the Centre for Environmental Biology of the same university, and the Lisbon Centre for Applied Psychology. The articles presented here are a spin-off of this conference. The current volumes contain the peer-reviewed articles of a selection of the plenary and invited speakers, as well as those of scholars who were additionally invited to contribute to the volumes. (shrink)

Der Schwerpunkt des diesjahrigen Bandes steht unter dem Titel "Medien und Medizin" und vereint die Ergebnisse einer 2009 in der Carl Friedrich von Siemens Stiftung Munchen ausgerichteten Tagung. Hinzu kommen Originalbeitrage zu Louis Pasteur und der Neuerfindung des Lebens sowie zu der Autorin Christa Wolf. Die Essays behandeln die Bibliothek des Bundesverbandes deutscher Schriftstellerarzte e.V. sowie den Literat und Psychiater Mario Tobino. Wie immer schliessen sich zahlreiche Rezensionen aktueller Publikationen an.

Carl Schmitt (1888–1985), Professor für Staats- und Völkerrecht, bewegt nach wie vor die Gemüter. Die Reaktion auf seine Schriften, Handlungen und Ausstrahlungen ist vielfältig; die Spanne reicht von entrüsteten, für die er der Teufel in Person bleibt, über viele Zwischenstufen bis zu jenen Lesern, die ihn für einen der subtilsten, noch keineswegs ausgeloteten Geistern dieses Jahrhunderts halten. Sein Leben lang war Carl Schmitt ein passionierter Schreiber von Briefen. Meist handelte es sich um handschriftlich verfasste, die für den Schreibenden die Fortsetzung (...) eines konkreten Gespräches mit anderen Mitteln war. Das macht das authentische und die Spontanität der Schmitt-Briefe aus. Als erste Edition einer umfangreichen Korrespondenz wird in dem Buch die Korrespondenz zwischen Carl Schmitt und Armin Mohler veröffentlicht. Der Briefwechsel umfasst die Zeit von 1947 bis 1980 und enthält 280 Briefe und Karten von Carl Schmitt an Armin Mohler. Von dem Briefpartner und Herausgeber wird in der Regel aus den eigenen Briefen nur auszugsweise zitiert, sofern es für das von Carl Schmitt Geschriebene notwendig ist. Armin Mohler (1920 bis 2003), ist einer der bekanntesten rechtskonservativen Schriftsteller, Kritiker und Historiker in Deutschland. Sein Handbuch zur Konservativen Revolution ist ein Standardwerk. In der Zeit des Briefwechsels war Mohler von 1949 bis 1953 Sekretär Ernst Jüngers, danach Korrespondent großer Zeitungen in Paris und von 1964 an Geschäftsführer der Carl Friedrich von Siemens Stiftung, in der er sehr beachtete Symposien zu aktuellen wissenschaftlichen Themen organisierte. Der Briefwechsel ist für die Deutung Carl Schmitts in der Nachkriegszeit in seinem Sauerländer "Exil" grundlegend, gleichzeitig enthält er pointierte Schlaglichter auf das politische und kulturelle Geschehen der frühen und mittleren Bundesrepublik sowie auf Werk und Leben von Ernst Jünger. (shrink)

Der Band dokumentiert eine Tagung, die sich am 11. und 12.10.2011 in der Carl Friedrich von Siemens Stiftung dem Umgang der deutschen Staatsrechtslehre mit Hans Kelsen (1881-1973) gewidmet hat. Funf diskursleitende Annaherungsweisen wurden fur ein Urteil uber Rezeption und Rejektion von Lehre und Person Kelsens in der und durch die deutsche Staatsrechtslehre gewahlt: Kelsen als Diskurspartner wahrend der Weimarer Zeit, Kelsen als Stein des Anstosses in den ersten Jahrzehnten der bundesrepublikanischen Staatsrechtslehre, Kelsen durch die autobiographische Brille herausragender Nachkriegsstaatsrechtslehrer, die (...) Wiederentdeckung Kelsens seit Mitte der Achtziger Jahre sowie der heutige Umgang der Staatsrechtslehre mit einem ihrer Klassiker. Mit Beitragen von: Ernst-Wolfgang Bockenforde, Horst Dreier, Frieder Gunther, Stefan Korioth, Ulrike Lembke, Oliver Lepsius, Christoph Muller, Thomas Olechowski, Christoph Schonberger, Martin Schulte, Helmuth Schulze-Fielitz, Ewald Wiederin. (shrink)

Das Konzept der Kritik in Nietzsches Philosophie ist eng mit dem Begriff der Transformation verbunden. Dekonstruktive wie auch rekonstruktive Kritik reagiert auf Probleme und Krisen und zielt darauf, Kultur, Politik, Systeme von Wissen und Macht sowie die Menschen selbst in ihren Beziehungen zu sich und zu anderen zu transformieren. Dieser Band widmet sich den analytischen, transformativen und polemischen Dimensionen der Nietzsche'schen Begriffe der Kritik und der Wirksamkeit seiner Kritik. Was bedeuten die Begriffe der Kritik bei Nietzsche und in welchem Verhältnis (...) stehen sie zu traditionellen Kritik-Begriffen? Ist Nietzsches Kritik emanzipatorisch, romantisch, aristokratisch, reaktionär, liberal, humanistisch, posthumanistisch? Welche kritischen Bewegungen knüpfen an Nietzsche an? In welchem Sinne kommt Nietzsche als Verbündeter feministischer, ökologischer, konservativer, pro- oder antikapitalistischer und anderer Formen der Kritik in Betracht? Namhafte Nietzsche-Forscher wie Luce Irigaray, Babette Babich, Christoph Türcke, Martin Saar, Herman Siemens und viele andere stellen Nietzsches Philosophie in ein Licht, das sein Denken über die Grenzen der Nietzsche-Forschung hinaus hoch relevant macht. (shrink)

Moral behaviour, based on social norms, is commonly regarded as a hallmark of humans. Hitherto, humans are perceived to be the only species possessing social norms and to engage in moral behaviour. There is anecdotal evidence suggesting their presence in chimpanzees, but systematic studies are lacking. Here, we examine the evolution of human social norms and their underlying psychological mechanisms. For this, we distinguish between conventions, cultural social norms and universal social norms. We aim at exploring whether chimpanzees possess evolutionary (...) precursors of universal social norms seen in humans. Chimpanzees exhibit important preconditions for their presence and enforcement: tolerant societies, well-developed social-cognitive skills and empathetic competence. Here, we develop a theoretical framework for recognizing different functional levels of social norms and distinguish them from mere statistical behavioural regularities. Quasi social norms are found where animals behave functionally moral without having moral emotions. In proto social norms, moral emotions might be present but cannot be collectivized due to the absence of a uniquely human psychological trait, i.e. shared intentionality. Human social norms, whether they are universal or cultural, involve moral emotions and are collectivized. We will discuss behaviours in chimpanzees that represent potential evolutionary precursors of human universal social norms, with special focus on social interactions involving infants. We argue that chimpanzee infants occupy a special status within their communities and propose that tolerance towards them might represent a proto social norm. Finally, we discuss possible ways to test this theoretical framework. (shrink)

Der auBere AnlaB zur Niederschrift dieses Buches war ein Schreiben des Springer-Verlages, Berlin. Darin wurde die Bitte ausgesprochen, bisher lediglich in Vortragen und Aufsatzen veroffentlichte Gedanken tiber wirtschaftliches Konstruieren weiter auszubauen und in einem Buche zusammenfassend darzulegen. Zu jener Zeit aber - es war kurz nach Ausbruch des zweiten Weltkrieges - hatte ich mich innerlich be­ reits von Betrachtungen solcher Art losgelost. Es schien mir wichtiger und vor allem dringlicher, zunachst nach einer Sinngebung und tiber­ geordneten Zielsetzung fUr das technische (...) Schaffen zu suchen. Die Be­ miihungen, beiden Anliegen gerecht zu werden, fiihrten mich schlieB­ lich zu der Ueberzeugung, daB ein Buch, in dem die neuartige Kon­ struktionslehre in die groBen ethischen, wissenschaftlichen und wirt­ schaftlichenZusammenhange-eingeordnetist, einem allgemeinenBedtirfnis unserer Zeit entsprechen dfirfte. Und so ist aus dem doppelten Erleben der Technik als Mensch und als Ingenieur die Zweiteilung und in der Folge die gesamteDisposition diesesBuches entstanden, das in gewissem Sinne als Fortsetzung des Fachstudiums, zugleich aber auch als erste Einfiihrung in die mannigfachen Bezirke des wirklichen technischen Geschehens gedacht ist. Die Ausarbeitung hat sich, hauptsachlich bedingt durch die Kriegs-und Nachkriegsereignisse, tiber volle zwolf Jahre hin­ gezogen; doch hoffe ich, daB das unmittelbare Erleben dieser Zeit und die innere Auseinandersetzung mit ihren Problemen dem Buche irgendwie zugute gekommen sind. Ich habe vielen zu danken: Zunachst Herrn R. Bingel t, ehemaliger Vorsitzender des Vorstandes der Siemens-Schuckertwerke AG., Berlin, ffir seine Anteilnahme und verstandnisvolle Forderung; dann meinen nachsten Mitarbeitem, vor allem Herrn O. (shrink)

Ramsey (1997) argues that connectionist representations ‘do not earn their explanatory keep’. The aim of this paper is to examine the argument Ramsey gives to support that conclusion. In doing so, I identify two kinds of explanatory need—need relative to a possible explanation and need relative to a true explanation and argue that internal representations are not needed for either connectionist or non‐connectionist possible explanations but that it is quite likely that they are needed for true explanations. However, to show (...) that the latter is the case requires more than a consideration of the form of explanation involved. (shrink)

Im Mittelpunkt der neun Beiträge aus Deutschland und Frankreich stehen Modelle von Konstruktionen individueller, personaler und kollektiver Identität im alten Israel, in der griechischen Antike, im frühen Judentum sowie im frühen Christentum. Deutlich wird in dieser Zusammenstellung, dass die einzelnen Identitätskonstruktionen nicht nur von religiös-kulturellen Voraussetzungen geprägt, sondern auch von bestimmten Interessen der hinter den Texten stehenden Autoren bzw. Autorengruppen bestimmt sind. Dies erklärt die Unterschiedlichkeit in zentralen Punkten, beispielsweise wie viel Individualität dem Einzelnen als Mitglied einer Gemeinschaft zugestanden wird, (...) welche Rolle "Fremde" in einer Gesellschaft spielen dürfen, und wie Menschen außerhalb einer Gemeinschaft bewertet werden. Mit Beiträgen von Karin Finsterbusch, Denis Fricker, Daniel Gerber, Norbert Jacoby, Bernd Janowski, Pierre Keith, Thierry Legrand, Nathalie Siffer und François Vinel. (shrink)

After a general remark about Armstrong’s conception of ontology, I raise objections against this view and defend an alternative account of the connection between particulars and their properties, involving a kind of ontological dependence which is different from Armstrong’s necessary connection between particulars and their properties.

"Agreement" is the key notion in Wittgenstein's explanation of the possibility of public language. Agreement in judgements constitutes the justification for asserting agreement in definitions. The determinates of rules are empirical; rules as determinables are transcendental. Rules are on the limit of public language, and not within it. Wittgenstein's skeptical solutions to skepticism about language and about the given are transcendentalistic. His skeptical solutions in other areas are conventionalistic. Skepticism about mental phenomena is not solved because of a systematic rule-gap (...) for the application of non-dispositional psychological concepts. (shrink)

"Agreement" is the key notion in Wittgenstein's explanation of the possibility of public language. Agreement in judgements constitutes the justification for asserting agreement in definitions. The determinates of rules are empirical; rules as determinables are transcendental. Rules are on the limit of public language, and not within it. Wittgenstein's skeptical solutions to skepticism about language and about the given are transcendentalistic. His skeptical solutions in other areas are conventionalistic. Skepticism about mental phenomena is not solved because of a systematic rule-gap (...) for the application of non-dispositional psychological concepts. (shrink)

We challenge the idea that a cognitive perspective on therapeutic change concerns only memory processes. We argue that inclusion of impairments in more generative cognitive processes is necessary for complete understanding of cases such as depression. In such cases what is identified in the target article as an “integrative memory structure” is crucially supported by processes of mental model construction.

El resurgimiento de la educación tradicional en los Estados Unidos ha generado un intenso debate en la esfera pública. Este artículo examina el debate discursivo que rodea este fenómeno. A medida que las críticas hacia los enfoques educativos progresistas se intensifican, defensores de la educación tradicional argumentan a favor de un retorno a métodos pedagógicos más tradicionales. Este resumen destaca el papel de la esfera pública como espacio de conflicto y negociación de ideas en torno a la educación. Al explorar (...) las perspectivas y los argumentos en disputa, el artículo busca arrojar luz sobre el resurgimiento de la educación tradicional y su impacto en el sistema educativo de los Estados Unidos. (shrink)

[7]. 184-211 De animabus. A cura di Loris Sturlese.